国务院参事王京生:翻新精神跟工匠精力是一对孪生姐妹缺一不可

  在9月21日举行的“2017国是论坛”上,国务院参事王京生接收了思客专访。在专访中,王京生强调工匠精神的重要性,认为秉持工匠精神制造的产品及其背地的职业精神,与一个民族的

  在9月21日举行的“2017国是论坛”上,国务院参事王京生接收了思客专访。在专访中,王京生强调工匠精神的重要性,认为秉持工匠精神制造的产品及其背地的职业精神,与一个民族的尊严、生存与发展息息相干。对于创新精神和工匠精神两者之间的关系,王京生用“孪生姐妹”这样一个形象的比方来形容,提出创新是引领,质量是基础。在专访中,王京生还表现,喜爱阅读的民族往往更善于创新,如果中华民族能成为一个最善于学习的民族,我们肯定有无限广阔的前途。

  本届“国事论坛”的要害词是质量,今年政府工作讲演提出“质量之魂,存于匠心,要鼎力弘扬工匠精神,厚植工匠文明”。质量时代,我们为何要重提工匠精神?工匠精神对质量的意思是什么?

  你提的问题很有意思。在我看来,质量时代的中心灵魂就是工匠精神。没有工匠精神的培育、发扬,没有工匠精神在产品之中的应用,质量时代是无奈实现的。从我们国家复兴的角度来看,中华民族伟大复兴是一个总的斗争目的。什么叫复兴呢?就是重拾历史上曾经辉煌、受人尊重的事件,重拾中国人的威望森严和我们文化文明的辉煌。

  我们可以发现一个基本领实,讲到中华文明,我们会想到曾发明历史光辉的诸子百家,但是有多少人一开端是通过读中国的先贤书来懂得中国呢?我想那是很有限的,更多是通过中国的器物,和中国来往之中发现器物之精巧,从而对这个文明产生憧憬,这也是丝绸之路带给我们的重要意义。丝绸之路当时是做商品交流,但恰正是这种商品交换,使全世界都对中华文明产生了极大兴致,并且真心信服你,这种佩服源于中国产品。

  我觉得中华民族的巨大振兴,从历史上要强调两点:第一,思维学说的深沉;第二,弘扬工匠精神,寻求器物之优美。只有质量上去了,民族才干受到尊敬。我曾经有一个论断,“一国产品之质量,乃一国之文化水平;一国产品之信用,乃一国公民之尊严”。中华民族要想重拾尊严,必需发挥工匠精神,把我们的产品德量搞上去。

  从事实来看,中国固然做了那么多商业,但是为什么中国人一窝蜂地去国外买东西呢?这就阐明我们出产的东西还没有进入稳固的高端市场,甚至没有成为人们首选的消费品。这表明,我们离质量时代还有差距,而质量时代的到来和质量时代的构成,乃是我们工业转型升级的重要因素。

  所谓转型升级,大局部人认为是发展新动能、科技创新等等,这无疑是最重要的。但是还有一个重要因素就是一直地晋升质量,这也是转型升级。我们讲供给侧构造性改造,大家要实现供给,但是最核心的是要有效供给,要优质供给,而不是无效供应。

  在中国经济以立异驱动增进转型进级的进程中,翻新精神与企业家精神同样很主要。你感到工匠精神、创新精神跟企业家精力三者之间的关联是怎么的?

  这个问题提得十分好。创新精神和工匠精神,我觉得是一对孪生姐妹,缺一不可。创新精神是工匠精神的引领,要契合时代的请求,但是质量又是创新的一个保障和支撑。创新波及到科技创新、设计创新等各个方面,就一件产品来讲,终极仍是凝集在质量上,两者密不可分。所以创新是引领,质量是基本,要把两者处置好。

  就民众创业、万众创新来讲,尤其要重视倡导工匠精神。由于我们发明一些偏向,各地在搞创新创业的过程中,有时候会呈现一窝蜂、一哄而上的局势,把创新当成一种情势。所以在这个时候不断改进,当真地去研讨问题,真正把货色做好做精才是我们的目标。

  咱们要迈向品质时期有三大精神支持,方才谈到了创新精神和工匠精神,还有一个就是企业家精神。企业家精神是掌握创新精神和工匠精神的一个顶层设计。没有一流的企业家,就不可能有一流的团队,不一流的团队就不可能有一流的产品。这点我想联合深圳说一下。深圳是我国创新走在比较前面的处所,杭州资讯快车,深圳的创新为什么比拟胜利?我认为和深圳的企业家精神培养很重要。深圳创新资金和组织起源,90%是民间企业,90%的资本也来自于民间企业,90%的发现专利也是由企业直接供给的,而不是大专院校,这一点和有些城市是不太一样的。这就是深圳可能创新的重要一点,也是企业家精神的重要性。比方马化腾、任正飞等,没有这些企业家精神的引领,怎么会有腾讯和华为。

  现在有一种说法,工匠精神放在世界制作业升级的大背景下是一道经济考题,但放在历史和社会的角度,是一道文化考题。确实,我们当初会见临一些文化上的问题,好比对职业划分三六九等,追求体面、赚钱多的工作等。弘扬工匠精神的过程中,怎么解决碰到的文化困难?

  这个问题要深刻地看,我想先讲一个故事。说到世界对中国产品质量的意识,小仲马的《茶花女》中,曾经有一段特别经典的台词。有个人跟茶花女说“我是贵族”,茶花女就说,你连中国红茶都喝不起,你算什么贵族。你看,那时候他们就以为中国红茶是的茶叶,你喝不起算什么贵族。所以中国那时候良多出口的东西,包括瓷器、茶叶以及最早的青铜器,除了个别的应用意义以外,更多的是作为奢侈品,就跟今天我们去买奢靡品似的,所以它特别有影响力,这也合乎马克思的断定。

  马克思说过,经济花费到达高等状态的时候,不光是价钱的交换,更重要的是一种文化行为。这就给我们一个很好的启发,既然是一种文化行动,产品是人类创造出来的,那工匠精神岂非光是针对产品的吗?我个人认为不仅仅针对产品,更重要的是在塑造人的灵魂。一个人要想追求高贵,要想健全自己,要想本人成为一个成功人士,必须得有工匠精神。很难设想,一个人以次充好,甚至到处说谎话,他的人格会崇高。反之,如果一个人做事精益求精,始终追求出色,不为名不为利,把产品质量作为自己的一种信奉去经营和器重,那我信任这个人相对靠得住,我们跟这样的人打交道,就会很放心,跟这样的民族打交道,我们同样对这个民族很释怀。所以工匠精神不仅仅是完美产品质量,更重要的是塑造我们的民族品德,塑造我们每个人完善的精神世界。

  您之前有观点表白过工匠精神、创新精神和企业家精神的铸造和文化尤其是浏览非亲非故,请您谈谈如何从文化上来施展对于创新的引领作用?

  我在研究阅读和创新这两个不同范畴标题的时候,忽然发现一个让人特别惊奇的事实,就是全世界的阅读指数排名和世界各国的创新指数排名竟然高度重合。我举个例子,以色列、美国、瑞士和德国等等,这些都是创新型的国度,他们的阅读指数也恰好跟这个高度重合,他们偏偏是这个世界上读书最多的人。依照去年来看,有资料表明,以色列人均每年读64本书,这是一个很高的数字,同时以色列的创新孵化能力和创新程度,包含诺贝尔奖取得者的数目也是世界之冠。这就引起我们沉思,为什么爱好阅读的民族也是创新才能最强的民族?实际上从某种意义上来讲,阅读的过程往往就是人们发生灵感的过程,也是奇思妙想的过程,同样是人们在创新当中寻找谜底的过程,所以阅读对创新是特殊重要的。

  讲到工匠精神,为什么要阅读呢?阅读有一个最基础的特色,静,心可以安下来。当年深圳是全国提倡阅读最早的城市,为什么呢?因为当时深圳商品经济比较发达,许多人特别是年轻人有些急功近利和急躁。这个时候我们提倡阅读,就是要通过全民阅读去压抑浮躁,用优雅去驱赶粗鄙,通过营造全民阅读的环境,改变深圳的社会风尚。这些年,应当说获得了很大结果,今天的深圳也是全国均匀阅读数字最高的城市,同时也是人均创新率最高的。我在《什么驱动创新》一书中提到这样的观点,我们常讲“创新驱动发展”,那又是什么在驱动创新?我的结论就是“文化驱动创新”,文化是国家创新策略的重要支撑。

  全民阅读确切是我们兴国之魂。要走向中兴,必须成为一个善于学习的民族。我们老是讲可持续发展,然而最重要的可持续是人的可持续。人可持续乃是可持续发展的症结,这也是以人为本。但是人的可连续怎么实现?最简略,也能够说是独一的道路,就是学习。假如中华民族能成为一个最擅长学习的民族,我们确定有无穷辽阔的前程。

  在这个疾速的互联网时代,看书的人越来越少了,大家越来越爱好碎片化阅读,深阅读能力仿佛在降落,这个问题怎么转变和扭转呢?

  这就是我们平时所说的碎片化阅读和专门阅读之间的差别。我个人认为,碎片化阅读有时候也须要,特别是年青人,眼观六路、耳听八方也不是什么坏事,但是它绝对不能取代专门性的阅读。因为一个人控制的信息能力再大,如果不能变成自己的东西,不能变成安身破命的东西,这个东西就没用。所以我曾经提出要以阅读为荣,作为人生的一个价值追求。以阅读为乐,使阅读成为人的生涯方法。但同时我也提出,以阅读为用,通过阅读去发现新世界、创造新世界。有人会回避阅读的“功能性”,觉得是不是太俗了,但实际上不能躲避的是,人们就是要通过阅读创造社会财产,年轻人通过阅读去创新创业有什么不好,这是人生之大势所趋。

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